Roger Nelson

J'étais un enfant curieux, fasciné par toute idée inhabituelle et exotique. A North Platte, Nebraska, où j'ai grandi, il n'y avait pas de gourou, mais la bibliothèque locale était une bonne source d'enseignement. J'avais été immédiatement intrigué par le Judo et le Jujitsu, dont j'avais entendu parler, mais quand je me suis mis à la recherche d'un livre sur les arts martiaux, j'en ai découvert un sur le Yoga. Ses co-auteurs étaient Indien et Allemand, et la combinaison de leurs perspectives orientale et occidentale constituaient une merveilleuse introduction à quelques idées neuves ; dès ce moment, j'ai oublié le Judo. En plus de leurs instructions détaillées sur le Hatha Yoga, Yesudian et Haich introduisaient de subtiles leçons de vaste et étonnante sagesse. Une analyse mémorable a été pour moi le modèle exemplaire d'une intelligence des situations, un respect pour le contexte : une diète végétarienne est idéale, mais pas pour un Esquimau.

La bibliothèque m'a offert davantage. Mes amis lycéens et moi étudiions l'hypnose, l'essayant les uns sur les autres, et démontrant avec succès l'anesthésie artificielle, parmi d'autres phénomènes. Je n'étais pas fortement hypnotisable, mais je pouvais avoir des épingles piquées dans le dos de ma main sans éprouver de douleur, juste une légère pression. Un soir, nous avons hypnotisé Gail et lui avons dit que j'étais parti. J'ai joué avec Jim en faisant des passes avec une balle de papier. Gail était naïvement étonné et un peu effrayé de voir la balle saisie et renvoyée magiquement dans les airs, sans voir personne.

North Platte était une petite ville, loin des centres intellectuels, mais la collection de sa bibliothèque Carnegie comprenait un exemplaire du livre « Perception Extrasensorielle après 60 ans », par Pratt, Rhine, Smith, et al. Il est clair que, en tant que jeunes scientifiques en herbe, nous voulions essayer ces protocoles expérimentaux détaillés par Rhine, bien que nous ayons alors une conception très limitée des réelles exigences d'une recherche sérieuse, plus particulièrement de la compétence exigée dans l'étude des effets réduits et subtils. Néanmoins, je pense que nos expériences représentaient des efforts crédibles — nous étions intéressés par tout ce qui se produisait, et nous n'étions pas distraits par la volonté de prouver à tout prix l'existence de quelque faculté extraordinaire. Nous étions motivés par une curiosité intellectuelle et nous étions assez intelligents pour savoir que nos questions ne pourraient recevoir une réponse que si nous agissions correctement. Les réponses que nous avons obtenues allaient parfaitement dans ce sens. Nous assistions à des divinations de cartes réussies tout juste au niveau de signification qui suggérait l'inexplicable, exactement comme Rhine le décrivait. Rien de ressemblant à de la magie de scène ; juste un excès d'intuitions correctes ou de succès dans de petites expériences soigneusement mises sur pied.

Pendant quelques années, pendant l'université, l'armée, le second cycle, je ne pensais pas beaucoup au psipsiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 l'expression « phénomène psi » (et non « psy »), de la lettre grecque Ψ, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le « facteur inconnu » dans les expériences de parapsychologie. ou à la recherche sur la conscience, pourtant je gravitais autour de la psychologie expérimentale et des sciences cognitives. Mon premier travail d'enseignement fut à l'Université d'Etat Johnson dans le Vermont du Nord. J'enseignais évidemment des matières introductives, mais j'ai aussi créé de nouveaux cours en Psychologie Alternative, en Psychologie Appliquée, Philosophie et Psychologie. J'ai eu l'occasion d'enseigner des séminaires de photographie, de produire et de diriger des spectacles multimédia somptueux. C'était, en un mot, un environnement créatif, qui nourrissait mon intérêt ésotérique, et me mit en rapport avec des étudiants brillants, curieux et aventureux, y compris ceux dont j'ai largement appris.

Les vicissitudes du milieu des années 1970 ont poussé les administrateurs de l'Université d'Etat du Vermont à une réorganisation, s'éloignant des missions d'arts et sciences humaines que j'appréciais en poussant plus vers des formations professionnelles spécialisées. Par la force des choses, j'ai été motivé pour rechercher une nouvelle opportunité. Quand un ami m'a donné un exemplaire du « Chronicle of Higher Education » avec quelques emplois soulignés et, parmi eux, une annonce pour un « Psychologue cognitiviste intéressé par les aspects moins connus de la perception », c'était à l'Ecole d'Engineering et de Sciences Appliquées de l'Université de Princeton. Apparemment, parmi une quarantaine environ de candidats, j'étais le seul à ne présenter aucun préjugé sur leur travail, et le doyen adjoint qui traitait les candidatures a transmis la mienne avec une note favorable à Bob Jahn et Brenda Dunne.

Quelques mois plus tard, j'étais à Princeton, prenant une année sabbatique pour tâter le terrain de la recherche psipsiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 l'expression « phénomène psi » (et non « psy »), de la lettre grecque Ψ, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le « facteur inconnu » dans les expériences de parapsychologie. sérieuse au sein de ce qui devait plus tard s'appeler le Princeton Engineering Anomalies Research (PEARPEARLe laboratoire Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) a été établi en 1979 par le Pr. Robert G. Jahn, alors doyen de la faculté d'ingénierie de Princeton, afin d'étudier les interactions entre la psyché et les systèmes physiques aléatoires.). L'année (c'était 1980) s'est passée sans résoudre aucune de nos questions de recherche, mais j'aimais ce que nous faisions et j'ai différé mon départ à l'année suivante, espérant que cela suffirait pour résoudre les énigmes soulevées. Après quelques mois de plus, j'ai dû admettre que c'était le travail de toute une vie et j'ai décidé de démissionner de ma situation fixe à la faculté de Johnson. Je ne devais pas revenir.

Nous avions deux pistes d'expérimentations au PEARPEARLe laboratoire Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) a été établi en 1979 par le Pr. Robert G. Jahn, alors doyen de la faculté d'ingénierie de Princeton, afin d'étudier les interactions entre la psyché et les systèmes physiques aléatoires., en plus des réflexions théoriques. L'une examinait la perception à distance, et l'autre étudiait les interactions de la conscience avec des systèmes physiques. Je me focalisais plus souvent sur la coordination des dispositifs expérimentaux et des stratégies analytiques, mais j'aimais les défis posés par le développement et la mise sur pied de l'équipement pour les expériences. Notre première expérience et la plus prolifique proposait aux sujets de modifier le comportement d'un Générateur de Nombres AléatoiresGénérateur de Nombres AléatoiresSystème électronique (GNA, ou REG en anglais) servant à générer des nombres aléatoires. Utilisé en parapsychologie pour détecter d'éventuelles influences de la conscience sur des processus physiques. (GNA). Nous avons construit une machine géante « pinball/pachinko », un pendule de cristal dans une caisse en acrylique transparent, une fontaine reproduisant des systèmes chaotiques, un tambour d'un indien d'Amérique avec battement aléatoire. L'un des instruments les plus exotiques était un interféromètre Fabry-Perot, capable de détecter des vagues s'écrasant sur la rive du New Jersey, ce qui en faisait une ciblecibleDans les expériences d'ESP, l'objet ou l'événement que le récepteur cherche à identifier à distance (cartes-cible, image-cible, sites-cible). spécialement pertinente pour détecter les subtils effets de la conscience.

Les expériences de perception à distance cherchaient à voir si un percipientpercipientPersonne qui perçoit les pensées et les images transmises par télépathie, ou qui tente de percevoir une cible dans une expérience de perception extra-sensorielle. pourrait visualiser une scène visitée par un agentagentDans les cas spontanés, la personne vivant l'événement dont le récepteur va recevoir l'information ; dans les expérimentations de télépathie, l'émetteur qui cherche à transmettre mentalement une image ou une information au percipient., sans aucun moyen normal de communication. Finalement, nous avons été en mesure de montrer que l'accès extrasensoriel à des sites inconnus ciblés n'était pas seulement possible mais pouvait se produire sur des distances atteignant des milliers de miles, et plus étonnant encore, indépendamment des modifications de temps, en heures ou en jours.

Au début des années 90, mon intérêt personnel s'est fixé sur l'idée de « champs » de conscience. Des instruments électroniques miniaturisés nous ont permis d'emporter un GNA inclus dans un ordinateur portable sur le terrain pour étudier la conscience de groupe. Nous avons posé l'hypothèse que des états spéciaux de conscience pourraient affecter le comportement du GNA, même sans intentions. Et en effet, nous avons trouvé que les données lors de situations numineuses montraient souvent une variabilité excessive, suggérant que la cohérence ou résonance parmi les groupes de personnes affectait d'une quelconque manière les informations d'autres systèmes aléatoires.

En 1997, j'ai commencé à travailler sur le Projet de Conscience Globale (GCP), réseau mondial de GNA produisant de l'information continue. En 2002, je me suis retiré du laboratoire PEARPEARLe laboratoire Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) a été établi en 1979 par le Pr. Robert G. Jahn, alors doyen de la faculté d'ingénierie de Princeton, afin d'étudier les interactions entre la psyché et les systèmes physiques aléatoires. pour me consacrer entièrement au GCP. Au total, plus de 100 personnes étaient concernées, certaines comme programmeurs et analystes, de nombreuses autres comme hôtes d'approximativement 65 « Eggs ». Les résultats ont la caractéristique de nombreuses recherches psipsiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 l'expression « phénomène psi » (et non « psy »), de la lettre grecque Ψ, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le « facteur inconnu » dans les expériences de parapsychologie., offrant des effets statistiques minimes débouchant sur de très vastes implications. La documentation montre des départs prometteurs quand des événements majeurs drainent la plupart des humains dans un état d'esprit et d'émotion similaires. Spécialement quand notre compassion est évoquée, l'information change, elle n'est plus aléatoire.

Un quart de siècle après avoir commencé ma carrière dans la recherche sur la conscience, nous ne pouvons toujours pas dire comment le psipsiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 l'expression « phénomène psi » (et non « psy »), de la lettre grecque Ψ, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le « facteur inconnu » dans les expériences de parapsychologie. fonctionne. Mais les bases de données et la recherche analytique sont remplies d'indications suggestives. Tant les expérimentations en laboratoire que celles sur le terrain montrent des résultats significatifs. Cela démontre que, bien que l'affleurement de la conscience dans le monde soit subtil, il est réel. Pour moi, il est clair que des interactions directes de conscience avec le monde physique revêtent une immense importance philosophique et scientifique. Ce que nous envisageons et pour quoi nous prions a juste un peu plus de chances de se produire, parce que la conscience est littéralement créative. Notre futur est dans nos esprits.